Respetado Joseph Ratzinger,<\/p>\n
A tu llegada a Madrid, en la Plaza de la Cibeles, dijiste:<\/p>\n
\u00abS\u00ed, hay muchos que, crey\u00e9ndose dioses, piensan no tener necesidad de m\u00e1s ra\u00edces ni cimientos que ellos mismos. Desear\u00edan decidir por s\u00ed solos lo que es verdad o no, lo que es bueno o malo, lo justo o lo injusto; decidir qui\u00e9n es digno de vivir o puede ser sacrificado en aras de otras preferencias; dar en cada instante un paso al azar, sin rumbo fijo, dej\u00e1ndose llevar por el impulso de cada momento.<\/em>\u00bb<\/p>\n Te equivocas al insultar a quienes no piensan como t\u00fa. \u00abCreerse dioses\u00bb es una locura y no es cierto que \u00abmuchos\u00bb de los que no pensamos como t\u00fa estemos locos. No es una buena estrategia tratarnos de locos por pensar diferente.<\/p>\n No es que deseemos decidir por nosotros mismos lo que es bueno y es malo. Es que lo hacemos todos los d\u00edas, mediante la soberan\u00eda popular y la ley. Decidimos qu\u00e9 es bueno y qu\u00e9 es malo para la convivencia. Y para la convivencia, mientras la ley est\u00e1 vigente, esa es la \u00fanica verdad posible.<\/p>\n Algunos no s\u00f3lo no nos creemos dioses, sino que estamos firmemente convencidos de que no existe ning\u00fan dios. Otros, que s\u00ed creen en alg\u00fan dios, pueden incluso discrepar de sus recomendaciones y promover otras leyes diferentes a las recomendadas por su credo.<\/p>\n Respetado Papa, no es una buena estrategia insultar a quien no piensa como t\u00fa. Hacerlo s\u00f3lo sirve para crear confrontaci\u00f3n, no entendimiento y buena convivencia. Quienes defendemos el derecho al aborto y a la eutanasia lo hacemos por motivos diferentes. Podemos estar equivocados o no. Pero f\u00edjate que al igual que te equivocas al insultarnos, puede ser que seas t\u00fa el equivocado y que ese Dios en el que t\u00fa crees no exista y que la \u00abjusticia verdadera\u00bb que tambi\u00e9n mencionas no tenga ning\u00fan fundamento.<\/p>\n Es posible que tu Dios exista. Es vano discutir sobre eso. Si hubiera pruebas s\u00f3lidas no habr\u00eda discusi\u00f3n posible. Nadie que yo conozca discute la existencia del sol. Pero te aseguro que si ese Dios existiera y quisiera imponer esas leyes que sustentan lo que vosotros llam\u00e1is \u00abjusticia verdadera\u00bb, los seres humanos tendr\u00edamos que luchar contra esa tiran\u00eda al igual como hemos luchado durante siglos y m\u00e1s siglos con todas las tiran\u00edas. Hemos aprendido en todos estos siglos que la soberan\u00eda popular es el sistema que mejor grado de convivencia, paz y bienestar proporciona. Ninguna ley impuesta por encima de la soberan\u00eda popular ha dado paz duradera.<\/p>\n Los individuos que votamos sabemos que en el voto somos igual que cualquier otro ciudadano, que cada uno de nuestros votos cuenta exactamente lo mismo para formar mayor\u00edas, que es el menos malo de los instrumentos conocidos para crear la ley leg\u00edtima. Hemos aprendido que esa soberan\u00eda popular tiene postestad y legitimidad para decidir sobre la vida y sobre todo el resto de asuntos que conciernen a la convivencia. La soberan\u00eda popular, por mayor\u00eda, tiene legitimidad para establecer en qu\u00e9 momento de su desarrollo un ser vivo es digno de llamarse ser humano y si un ser vivo puede o no quitarse la vida. No nos creemos dioses. Hemos aprendido que el acuerdo social es el mejor instrumento para gestionar la ley y la justicia. <\/p>\n A algunos nos gustar\u00eda que ni siquiera las mayor\u00edas se entrometieran en esos asuntos. Que ni siquiera la mayor\u00eda decida qu\u00e9 puede hacer uno con su vida. Pero la decisi\u00f3n de entrometerse o no depende de la mayor\u00eda, de si quiere legislar o no sobre asuntos que en principio son \u00edntimos y no afectan a la convivencia.<\/p>\n Esa ley que creamos los humanos cada d\u00eda es la \u00fanica \u00abverdad\u00bb en la que basarnos para regular la convivencia. Una verdad formada por nosotros, s\u00ed, pero no porque nos creamos dioses, sino porque estamos obligados a regular la convivencia entre nosotros, a administrar derechos, deberes y libertades. Es una \u00abverdad\u00bb mutable, que var\u00eda en funci\u00f3n de los cambios de opini\u00f3n y conocimiento de las mayor\u00edas. No s\u00e9 si es \u00abel impulso de cada momento\u00bb, pero puede parecerse porque es cierto que la b\u00fasqueda de la verdad y de la paz social es un proceso lento, de prueba y error. No nos creemos dioses. Al contrario, somos conscientes de que tenemos que esforzarnos mucho en la \u00abb\u00fasqueda\u00bb de esa forma de verdad que nos permita convivir cada d\u00eda mejor.<\/p>\n Para conseguir esa buena convivencia, es un error estrat\u00e9gico insultar a quien piensa diferente de ti. Llamarle loco, descerebrado, ignorante no sirve de nada. Pensar de forma diferente es maravilloso y saludable. El desacuerdo es enriquecedor, porque la discusi\u00f3n y el debate ayudan a buscar con criterio. El insulto, el enfrentamiento entre los ciudadanos en lugar de entre sus ideas no ayuda en nada a encontrar \u00abverdades\u00bb que procuren una vida con mayor paz, bienestar y tranquilidad. <\/p>\n Te pido con la esperanza de conseguirlo que no vuelvas a decir nunca que quienes piensan diferente de ti se creen dioses, que est\u00e1n locos o que son ignorantes, porque la respuesta a ese insulto es muy f\u00e1cil y est\u00e9ril.<\/p>\n Muchas gracias<\/p>\n Un afectuoso saludo<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Respetado Joseph Ratzinger, A tu llegada a Madrid, en la Plaza de la Cibeles, dijiste: \u00abS\u00ed, hay muchos que, crey\u00e9ndose dioses, piensan no tener necesidad de m\u00e1s ra\u00edces ni cimientos que ellos mismos. 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