{"id":4475,"date":"2010-09-22T07:21:46","date_gmt":"2010-09-22T05:21:46","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.km77.com\/teletransporte\/?p=4475"},"modified":"2021-03-31T20:12:08","modified_gmt":"2021-03-31T18:12:08","slug":"dios-y-la-tirania","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.km77.com\/revista\/teletransporte\/dios-y-la-tirania\/","title":{"rendered":"Dios y la tiran\u00eda"},"content":{"rendered":"<p>En su reciente visita a Londres, el Papa critic\u00f3 que las democracias se basen \u00fanicamente en el consenso social. El Papa entr\u00f3 de lleno en una discusi\u00f3n capital, vieja y larga de este blog. Porque no s\u00e9 si al Papa le gustan los coches o no, de lo contrario asegurar\u00eda que lee este blog. La \u00faltima vez que hablamos de estas cosas por aqu\u00ed, <a title=\"Enlace a teletransporte\" href=\"https:\/\/www.km77.com\/revista\/teletransporte\/4381\/el-pico-de-europa-y-la-fisica\/#comment-14132\">EJ25MT5<\/a>, dijo que s\u00f3lo debatir\u00eda de nuevo sobre este asunto con sidra y buenas viandas de por medio. He llenado la nevera. El debate sobre el Derecho Natural est\u00e1 disperso en este blog. Probablemente sea la esencia de este blog. O casi. <\/p>\n<p>Copio y pego parte de la cr\u00f3nica de el diario <a title=\"Enlace a el diario EL Pa\u00eds\" href=\"http:\/\/www.elpais.com\/articulo\/internacional\/Papa\/cuestiona\/democracias\/fundadas\/solo\/consenso\/social\/elpepuint\/20100918elpepiint_6\/Tes\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">El Pa\u00eds<\/a> que leo en el avi\u00f3n, precisamente de regreso de Londres:<\/p>\n<p>\u00ab<em>el sucesor de san Pedro recurri\u00f3 a la sutileza y al martirio de santo  Tom\u00e1s Moro, juzgado y condenado a muerte en esa misma sala por poner su  servicio a Dios por delante de su servicio al rey, para advertir que la  democracia se sostiene sobre unos principios morales que van m\u00e1s all\u00e1  del \u00abconsenso social\u00bb<\/em>\u00bb<\/p>\n<p>Salvador Sostres (periodista) en una columna de opini\u00f3n en el diario El Mundo (no est\u00e1 disponible en internet), realizaba la labor tradicional de ex\u00e9geta:<\/p>\n<p>\u00ab<em>El Santo Padre ha puesto en relaci\u00f3n ate\u00edsmo y nazismo durante su visita al Reino Unido. La ausencia de trascendencia propicia el mal y lo propaga, y la primera estrategia de cualquier totalitarismo exterminador es robarle al hombre sus atributos, hasta la Humanidad misma. Y precisamente la transcendencia, el v\u00ednculo con Dios, es el atributo m\u00e1s \u00edntimo y esencial del hombre.<\/em><\/p>\n<p>(&#8230;.)<\/p>\n<p><em>Cuando un hombre renuncia a su tensi\u00f3n espiritual y a su temor de Dios vive mucho m\u00e1s apegado a la barbarie y el mal transita en \u00e9l con impunidad. Dicho de otro modo: Dios es incompatible con los campos de exterminio<\/em> (&#8230;)<\/p>\n<p><em>El nazismo es una consecuencia del ate\u00edsmo y la creaci\u00f3n pol\u00edtica es ineficaz si falta una conciencia religiosa con su \u00e9tica superior que escriben las leyes que escriben los hombres. El ate\u00edsmo es<\/em> (&#8230;) <em>una enmienda de mediocridad a una totalidad que s\u00f3lo se realiza en el arquetipo Hombre-Dios.<\/em>\u00bb<\/p>\n<p>El mismo s\u00e1bado, Javier P\u00e9rez Royo, catedr\u00e1tico de Derecho Constitucional, tambi\u00e9n opinaba en El Pa\u00eds, con <a title=\"Enlace a el diario EL Pa\u00eds\" href=\"http:\/\/www.elpais.com\/articulo\/espana\/ley\/fuerte\/elpepiesp\/20100918elpepinac_5\/Tes\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">relaci\u00f3n a Sarkozy y las deportaciones<\/a> selectivas:<\/p>\n<p>\u00ab<em>La ley del m\u00e1s fuerte es insuprimible. La desaparici\u00f3n de dicha ley  conducir\u00eda a cualquier sociedad a un proceso de descomposici\u00f3n  inexorable. No podemos prescindir de ella para la articulaci\u00f3n de una  convivencia sostenible.<\/em><\/p>\n<p><em>Ahora bien, el que no se pueda vivir sin ella no quiere decir que se  pueda vivir aceptando su vigencia de manera ilimitada. La convivencia  humana, a diferencia de la pura coexistencia animal, solo es posible si  se establece alg\u00fan tipo de control sobre la acci\u00f3n de la ley del m\u00e1s  fuerte. La convivencia humana es una lucha permanente para controlar al  m\u00e1s fuerte. Esta es la finalidad que han tenido todas las instituciones  pol\u00edticas y todas las normas jur\u00eddicas que ha ido creando el ser humano  en su convivencia a lo largo de toda la historia. Obligar al m\u00e1s fuerte a  expresarse con el l\u00edmite de la existencia de determinadas instituciones  pol\u00edticas, que crean normas jur\u00eddicas a las que la acci\u00f3n de la ley del  m\u00e1s fuerte tiene que sujetarse. En esto es en lo que ha consistido en  buena medida el proceso civilizatorio.<\/em><\/p>\n<p><em>En la propia configuraci\u00f3n  de las instituciones pol\u00edticas y en la creaci\u00f3n de las normas jur\u00eddicas  ya se toma nota de la existencia de la ley del m\u00e1s fuerte, porque se  sabe que no se puede hacer pol\u00edtica ni crear derecho desconociendo su  existencia.<\/em>\u00bb<\/p>\n<p>La opini\u00f3n de P\u00e9rez Royo cierra el c\u00edrculo para el debate.<\/p>\n<p>\u00bfEs la ley de Dios la ley del m\u00e1s fuerte?<\/p>\n<p>\u00bfEs la ley del m\u00e1s fuerte una tiran\u00eda?<\/p>\n<p>\u00bfEs recomendable luchar contra la tiran\u00eda mediante otra tiran\u00eda?<\/p>\n<p>\u00bfNo es precisamente el consenso social la \u00fanica herramienta que tenemos los hombres para luchar contra la ley del m\u00e1s fuerte? \u00bfNo es el consenso social la \u00fanica forma que conocemos de convertir a la sociedad en el m\u00e1s fuerte y de luchar as\u00ed contra otros m\u00e1s fuertes?<\/p>\n<p>\u00bfTenemos los hombres alguna posibilidad de acordar un consenso social para la vida no terrena? \u00bfPor qu\u00e9 se puede considerar barbarie la tiran\u00eda terrena y no la tiran\u00eda no terrena (en el caso de que existiera)?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En su reciente visita a Londres, el Papa critic\u00f3 que las democracias se basen \u00fanicamente en el consenso social. 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