{"id":11924,"date":"2013-12-22T14:16:54","date_gmt":"2013-12-22T13:16:54","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.km77.com\/teletransporte\/?p=11924"},"modified":"2021-03-31T20:00:41","modified_gmt":"2021-03-31T18:00:41","slug":"el-derecho-a-abortar-enfrenta-a-los-espanoles","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.km77.com\/revista\/teletransporte\/el-derecho-a-abortar-enfrenta-a-los-espanoles\/","title":{"rendered":"El derecho a abortar enfrenta a los espa\u00f1oles"},"content":{"rendered":"<p>No tengo datos estad\u00edsticos, pero tengo la impresi\u00f3n de que no hay ninguna otra cuesti\u00f3n que enfrente tanto a los espa\u00f1oles como la discusi\u00f3n sobre el derecho de las mujeres a abortar.<\/p>\n<p>Las posturas parecen irreconciliables. Los antiabortistas consideran que el feto (\u00abnasciturus\u00bb) es un ser humano y que como tal debe ser protegido y amparado por la ley como el resto de ser humanos. Igual que no se puede matar al vecino (por m\u00e1s ganas que tengas), tampoco se puede matar al feto de tu vientre.<br \/>\n<!--more-->Los defensores del derecho de las mujeres a abortar tienen, por resumir, dos argumentos. Uno, que el feto no es un ser humano, sino un conjunto de c\u00e9lulas en crecimiento en cuyo proceso hay que fijar una fecha para considerar a ese conjunto de c\u00e9lulas un ser humano. La concepci\u00f3n no convierte al cigoto en sujeto jur\u00eddico. El segundo, que independientemente de la valoraci\u00f3n jur\u00eddica del feto, el feto depende del cuerpo de la mujer y que por tanto la mujer tiene que ser libre para disponer de su cuerpo para incubar o no incubar al feto.<br \/>\nSon dos posturas irreconciliables. Los antiabortistas, algunos al menos, consideran que tambi\u00e9n los espermatozoides y los \u00f3vulos son \u00abbienes jur\u00eddicos\u00bb que deben protegerse y por ese motivo reniegan de la utilizaci\u00f3n de m\u00e9todos anticonceptivos. Para ellos, el feto no es humano al ser engendrado, podr\u00eda decirse que cada espermatozoide y cada \u00f3vulo engendrados ya eran humanos antes de juntarse y por tanto hay que defenderlos.<\/p>\n<p>Los defensores del derecho de las mujeres a abortar consideran que es la sociedad (o la comunidad cient\u00edfica) la que debe fijar la fecha en la que ese conjunto de c\u00e9lulas pueda ser sujeto del derecho. Pero, independientemente de lo anterior, a la vez o por separado, tambi\u00e9n opinan que el derecho de las mujeres a decidir es inalienable, porque es su cuerpo es que contiene al feto y que nadie debe estar por encima de ellas en la forma de utilizar su cuerpo.<\/p>\n<p>Yo pertenezco al grupo de personas que defiende el derecho de las mujeres a decidir c\u00f3mo utilizar su cuerpo. Entiendo bien los argumentos de los abortistas. No estoy de acuerdo con ellos, pero para lo que quiero contar hoy eso es irrelevante.<\/p>\n<p>Sobre lo que quiero hacer hincapi\u00e9 es sobre otro asunto. La diferencia que supone para la libertad de cada mujer una postura y otra.<\/p>\n<p>Los antiabortistas, al prohibir el derecho al aborto con respaldo de la mayor\u00eda, consideran que tienen legitimidad para determinar c\u00f3mo debe utilizar cada mujer su cuerpo.<\/p>\n<p>Yo me pregunto. \u00bfConsideran los antiabortistas que la mayor\u00eda tiene legitimidad para decidir por bien del inter\u00e9s general que no deben tener hijos? \u00bfLa mayor\u00eda tiene legitimidad para imponer la castraci\u00f3n qu\u00edmica de todos los hombres?<\/p>\n<p>Ya que hablamos de bienes jur\u00eddicos. \u00bfTiene la mayor\u00eda legitimidad para imponernos a alguien a que donemos un ri\u00f1\u00f3n para salvar la vida a otro ciudadano? \u00bfTiene la mayor\u00eda legitimadad para imponernos que demos cobijo en casa a una persona que puede morir de fr\u00edo en la calle?<\/p>\n<p>Los antiabortistas se consideran con legitimidad, porque son mayor\u00eda, para promulgar mediante ley que el cuerpo de la mujer debe ser utilizado como una vasija. Esta anteproyecto de ley del aborto convierte el cuerpo de la mujer en una vasija, con la legitimidad que da la mayor\u00eda. Las mujeres no pueden decidir sobre su cuerpo, es la mayor\u00eda la que lo hace, para proteger al feto que esa vasija lleva en su interior.<\/p>\n<p>Menuda forma de proteger al feto, me digo yo. Primero convertimos a la mujer en un frasco y luego queremos que ese feto, sea hombre o mujer cuando nazca, le tenga respeto a esa mujer y saque partido de todo el potencial de su madre como persona. \u00bfC\u00f3mo vamos a lograrlo si primero la convertimos por ley en una vasija?<\/p>\n<p>No hay ninguna ley, ninguna, que nos trate as\u00ed a los hombres (Cuando escrib\u00ed esto me equivoqu\u00e9. La prohibici\u00f3n de la eutanasia nos trata a hombres y mujeres del mismo modo que la ley que prohibe el aborto). Si yo fuera mujer me subir\u00eda por las paredes. Y siendo hombre tambi\u00e9n me subo. El respeto a la capacidad de las mujeres para decidir qu\u00e9 hacer con su cuerpo, la necesidad de tratarlas como iguales, como lo que son, para disfrutar y aprender m\u00e1s de ellas, para tener una vida mucho mejor, para sacar m\u00e1s partido de ellas, para exprimirlas y para que me expriman es vital en mi vida. Cualquier trato vejatorio a las mujeres lo siento como si fuera a m\u00ed.<\/p>\n<p>En una sociedad civilizada, debi\u00e9ramos aprender que la fuerza de la mayor\u00eda, la fuerza de los votos de la mayor\u00eda, tiene unos l\u00edmites. Los l\u00edmites de respeto y dignidad del individuo. Del mismo modo que una mayor\u00eda no debiera poderme obligar a donar mis \u00f3rganos para salvar la vida de otra persona, tampoco debiera poder obligar a la mujer a dar vida a un feto que depende totalmente de su cuerpo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>No tengo datos estad\u00edsticos, pero tengo la impresi\u00f3n de que no hay ninguna otra cuesti\u00f3n que enfrente tanto a los espa\u00f1oles como la discusi\u00f3n sobre el derecho de las mujeres a abortar. Las posturas parecen irreconciliables. 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